“我们周边道路还是要全清扫，把环境搞上去。”
“今年人数预估不会比去年少，我们要为客人做好各项服务工作。”
6月24日，在兴仁市大山镇河坝村龙井组银盘山下，山间泉水碧水荡漾，一汪清水奔涌而出。距离龙井祈巧节还有一个月时间，寨老、村干部以及数十名村民围坐在龙井旁，热火朝天地讨论起祈巧节筹备工作。
今年4月16日，大山镇全面推行村民议事代表制度，采用“专职人民调解员+寨老”的模式，创新成立“和风议事会，”畅通干群沟通渠道。
距离祈巧节时间越来越近，如何有序推进各项工作是当日大家讨论的热点。
“我们以龙井布依寨为载体，以传统耕织活动为主线，全面展示布依族服饰、饮食、婚恋、劳作、娱乐等传统文化。”河坝村党支部书记余尚昌告诉记者，整个活动全部由龙井组村民自发筹备举办，“大家很团结，遇到事在一起协商，龙井祈巧节今年是第三届了。”
为什么会选择在龙井协商推进祈巧节事宜呢？
“龙井也叫五姓井，是我们组团结协作精神象征，遇到一些大事我们都会在这里集中讨论。”今年65岁的寨老余尚昱回答了记者问题。
地处喀斯特地貌的河坝村，水源短缺曾是制约当地经济发展的重大难题，在60多年前，余、王、黄、潘、罗五姓人共同克服困难，齐心协力找水源、挖水井、修水池，在极为艰难的自然环境中修建出一眼水井。
“那时候我们十多岁了，就参与到了龙井建设了。”今年71岁的黄德友老人告诉记者，当时除了龙井余、王、黄、潘、罗五姓人，每个村民小组都要派人参与建设。
“不远处就是废弃的糖果厂，用原有石料在溶洞里筑坝，经过半年多时间，水位慢慢上涨，泉水就从溶洞里流淌出来了。”黄德友说，龙井泉修建好以后，数十年时间，从来没有断过，在以前干旱时节，附近的村组都会取龙井水饮用。
慢慢地，大家都会遵循“先老后少、先女后男”的取水原则，解决了吃水的问题，这眼水井因五姓人共同出工、团结协作而得名“五姓井”。
“我们龙井组的村民都很团结，近20年时间都没有太大的矛盾纠纷，一些小问题通过寨老调解就解决了。”余尚昱告诉记者，作为传统的布依族村寨，全组一共85户人家，每年12户为一组，要为寨子的公共区域如官厅、支路、大龙井沿线等打扫卫生，还要负责检查每户人居环境卫生、住房安全和用火用电安全。
今年，大山镇借鉴龙井组基层治理模式，创新成立“和风议事会，”倡导“和风细雨聊心事，就地协商解了心结”的理念，将调解现场搬到村组院落、田间地头，让村民真正成为基层治理的主角，充分发挥群众的力量，共同参与、齐心协力解决身边的矛盾纠纷，将问题化解在基层，处理在萌芽状态。纠纷和解后，议事会成员定期回访，了解协议的履行情况，确保矛盾真正得到解决，防止出现反复。同时，对于一些普遍性问题，“和风议事会”会梳理总结，向村“两委”提出合理化建议，推动村规民约的完善和基层治理水平的提升。
如今，龙井泉成了当地饮用水取用点，通过自来水管网，为大山、百德、波阳等乡镇部分村民提供饮用水，还为河坝村105亩良田提供灌溉。
龙井泉不仅滋养了一方百姓，更将“团结协作、互谅互让”的文化基因深深融入大山人民的血脉之中，以前井台边排队取水的秩序井然、修缮水利时的互帮互助，这种“和”字文化，成为当地解矛盾纠纷的源头活水，为基层治理提供了深厚的文化土壤。
贵州日报天眼新闻记者 段源兴
编辑 钱星星
二审 宋洁 张恒
三审 陈俎宇
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